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日志

 
 

洹水安阳:袁林  

2016-02-26 09:12:12|  分类: 伴随成长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016年2月9日

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他是中华民国的第一任大总统,他是以“洪宪”为年号中华帝国的首位也是末代皇帝。他曾是叱咤风云的“一代天枭”,他又是复辟帝制的“窃国大盗”。他的一生充满了传奇,他的身后留下了诸多疑问。白居易在《放言》中说:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知”。用在他的身上也是惊人雷同,他就是中国近代史上辉煌一时的袁世凯。

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随着历史的不断向前,对历史人物的评价也越来越客观。袁世凯(1859年9月16日-1916年6月6日),字慰亭,号容庵,项城人,中国近代史上著名政治家、军事家,北洋新军的创始人。

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早年在朝鲜驻军,击败日军,归国后在天津小站督练新军。

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清末新政期间推动近代化改革,辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和平的方式推翻清朝,统一国家,并当选为第一任中华民国大总统,选择建立君主立宪政体。1913年10月10日袁世凯就任正式大总统。在位期间袁世凯积极发展实业,统一币制,创立近代化司法和教育制度。1914年5月23日,袁世凯改革全国地方官制,1914年6月30日,袁世凯下令各省“都督”变“将军”。1916年建立年号为洪宪的中华帝国,未能成功。1916年6月6日,袁世凯因被孙中山带领的保路运动抗郁郁而死,时年57岁,同年8月24日正式归葬于河南安阳市。

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安葬安阳之迷:

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袁世凯小的时候,就知道安阳有个洹上村,相传商朝名相伊尹在朝中遭人诽谤,到洹上村隐居三年,后来商王亲自到洹上村迎他复任。安阳也是袁世凯的远祖汉朝大将军袁绍发祥之地,袁世凯觉得,洹上村对自己是一块吉祥宝地,还在小站练兵的时候,他就买下了这里的二百多亩地。安阳洹上村位于河南与直隶交界处,交通方便,离京城也近。后来他曾隐居这里垂钓洹水,也便于掌握天下动态。

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袁世凯后因葬母问题与其异母长兄不和(袁系庶出欲将生母与父合葬于祖坟,遭其异母长兄拒绝。袁一气之下把生母葬在了安阳市洹上村)。所以,袁世凯死后,归葬于他曾阅兵和归隐过的安阳,也就在情理之中了。

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袁世凯墓称“林”之迷:

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袁世凯冒天下之大不韪称“帝”,名不正而言不顺,最后四面楚歌,不到六十岁就一命呜呼。袁世凯的大儿子袁克定最初也想效仿历代帝王,把自己老子的万年吉地称为“袁陵”。但当时当政的徐世昌却对之明确反对,他说:“项城生前称帝未成,未曾身居大宝,且已取消洪宪年号,如果采取“袁陵”之名,实为不妥。林与陵谐音,《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用,避陵之名,仍陵之实,这多好啊!”其时,徐世昌的话自然最有分量,于是袁克定便弃“袁陵”而称之为“袁林“。徐世昌不愧是袁世凯的生前至交,也不愧为一个学者型政客,他的建议,足以使袁世凯含笑九泉之下。自古帝王之墓为陵,圣人之墓为林,袁世凯墓效仿“孔林”、“关林”而称“袁林”,也算是对他的极大抬举了。

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袁林得以保存之迷:

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1952年10月,毛泽东同志莅临袁林视察。他饶有兴趣的参观过后,做出指示,要把袁林保护起来,作为反面教材,教育后人。

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袁林于1916---1918年由中华民国政府筹资兴建,占地近139亩(约合92713平方米),耗资约72万元。袁林的设计者是德国的工程师,它的建筑“仿明陵而略小”。主体建筑自南而北依次为照壁、糙石桥、清白石桥、牌楼门、望柱、石像生、碑亭、东西值房、堂院大门、大丹陛、东西配殿、景仁堂、墓台。袁林建筑的总体设计,有其独特之处,在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。它的特点是“中西合璧”,反映了半殖民地半封建的时代特色。堂院以前的部分是中国明清陵寝的风格,后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格。

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六柱五楼冲天式的高大牌楼,雄居神道中央。而在它的每个柱子顶端都盘踞着一个阔口仰面的神兽——望天吼,为这座建筑平添了几分神秘、威严、镇摄之力。牌楼两旁,汉白玉质的望柱、石像生遥遥相对。望柱,是袁林陵地的标志,高一丈五尺,耸立于基座之上。柱身六面,满饰花纹。上面的花纹称为“章”,因为总共有十二种,所以称作“十二章纹”。十二章纹是中国传统的帝王专用纹样,它以黼黻为中心,四周围绕着日、月、星、龙等不同的图案,经过石匠的巧手雕琢,共同组成了一件难得的浮雕佳作。

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汉白玉质的望柱

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神道两旁的文武翁仲最能体现袁林时代特色。它们真人般大小而略胖,完全是袁世凯执政时期的装束。文官头顶平天冠,身着祭天大礼服,袖手肃立,神态恭谨;

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武官身着北洋军服,腰扎皮带,手握军刀,神态威武,共同守卫着袁林。这一文一武,时代特征鲜明,即反映出当时人们的审美观念,又充分体现了袁世凯时期的礼仪风貌。

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碑亭,是袁林中比较重要的建筑之一。它面阔三间,亭内伏卧着一座巨大的石雕,叫作赑屃。传说龙生九子,各有所好,其中之一的赑屃喜好负重,所以人们安排它来驮碑。

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在这个高达5.5米的墓碑上,雕刻出了数条蟠龙,翱翔云中,显现出墓主人身份的非比寻常。墓碑正面则镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个苍劲挺拔的端楷大字,这出自于袁世凯好友徐世昌的手笔。

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堂院是袁林最重要的、举行祭祀活动的场所。堂院大门,为单檐歇山顶建筑,上覆绿琉璃瓦,面阔三间。

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堂院大门的每一扇门板上,都有横七排、竖七排的铜门钉,它不仅起到装饰门面的作用,更重要的体现出一种森严的等级,表明它的主人虽然比故宫里的皇帝低一个等级,却是一人之下、万人之上的显贵人物。

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过了大门,便进入堂院。堂院是一组四合院式样的建筑,由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中,是当年来祭祀袁世凯的地方。室内设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。而东西配殿则作为其他高级官员休息的地方,陈设相对简单。在院内神道的中央,原来还陈列着一座风磨铜鼎炉,可惜解放前不幸遗失,只留下了一个汉白玉的基座。

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穿过堂院,即达袁世凯的墓庐。来到这儿,眼前豁然开朗,这里与前面的景象迥然不同,一派欧式风格。墓台前的大铁门是呈“山”字形,以浑铁铸成,镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。

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铁门的上端各有一个八角徽章,徽章的中心仍是十二章纹,反复强调着墓主人的独特身份。

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袁氏墓冢则仿美国第十八任总统格兰特濒河庐墓的形制修成,为内包水泥,外砌石墙的独特欧式风貌。罗马式的大柱子、浑铁铸就的大铁门、青石砌成的墓庐,与前面的建筑形成了鲜明的对比。墓庐作圆形,由三层台阶隆起,周围雕有十二尊石狮,更加显示出了一种威严之势。

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那么,袁世凯的墓庐是怎么样修建起来的呢?据记载,它是平地起墓,像我们平时该房子一样,先打地基再建墓室。墓室分为左、右两个。左墓室用来安葬袁世凯,而右墓室则留给了他的原配夫人于氏(当初袁世凯因不是其父原配的母亲不能与其父合葬,愤而“另起炉灶”。当自己面对这一传统问题时……)。为起到保护的目的,在砖砌的墓室外又加上了一层一米多厚的钢筋水泥作为外框,所以非常坚固。据说,当年整个墓区由藜寨围护,寨外辟渠注水,环绕周遭;寨内松柏梅槐浓荫蔽日,在平旷的洹上一带,的确是一处景致福地。

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后代教育:

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袁世凯一生共有三十二个子女,其中十七个儿子,十五个女儿。长子袁克定生于1878年12月,当时袁世凯才十九岁;最小的十七子袁克友是遗腹子,生于袁世凯死后的1917年。

袁世凯的儿女基本上是由各房如夫人亲自管教,袁世凯常常是点到为止,制定一些家规家训,但他对子女的教育非常重视并投入了很大的财力。

在袁家的父子关系中,父亲是统治者。在“慈母严父”的角色中,对儿子的控制和压力更直接地来自于父亲。对男孩子,袁世凯很严厉,但对女儿,却很娇惯。七子袁克齐曾这样回忆:“父亲对我们兄弟的教育是认真的,请了各科老师来教育我们。先请任课老师吃饭,饭后交戒尺(一尺多长两寸多宽的木板)一个,并说,如果孩子们不听话,就用此尺打他们手心,不要宽纵。”

袁世凯自己对儿子们有时候也会动用家法,甚至用皮鞭或木棍抽打。即使是已经结婚成家的儿子,也不能免于他的责打。据袁静雪说:“因为三哥克良不爱读书,又娶了唱戏的孙宜卿做姨奶奶,所以我父亲最不喜欢他,挺大的人了,有时也要挨打。”

袁世凯在山东任巡抚期间,一直将长子袁克定留在身边管教,同时也没有忘记对其他子女的教育。在济南,他给只有十岁的次子袁克文写信,为其开列非常详细的“立身课程”:“早起:黎明即起,醒后勿贪恋衾帱;习字:早餐后习字五百,行楷各半;读经:刚日读经,一书未完,勿易他书……”还有其他读史、作文、静坐、慎言、运动、省身、写日记等等,成为教育其他孩子的范本。

从现代父母的角度来看,这样的行为规范也是很有意义的。

袁世凯在洹上村给儿女们开了私塾,并分为男馆、女馆,他请杨景震和其他三位教师开始教他的六个儿子。洹上村的家塾就设在住宅院的二门东院。每天袁世凯一起床,就能听到东面传来的读书声。他白天一人逛花园,右手持着从不离手的手杖,左手扶着听差,经过家塾时看看儿女们上课的场景,不过他从来不干涉老师上课,颇尊师重教。袁世凯更多的是管教儿子们的行为,而不是去检查他们的功课。

袁世凯在洹上村亲自制定了《袁氏家塾训言》十一条,实际上就是孩子们的“学生守则”。

次子袁克文写道:“上居洹时,手订家塾条规简章三种,以稿付克文存贮……此稿未尝一日去身。爰付装池,愿子子孙孙永宝之。”

袁世凯也沿用了小站练兵赏罚分明的经验,孩子学习得第一名就有奖励。七子袁克齐说:“我们怕老师,但更怕我父亲。因为父亲每月必看我们的考试卷,如果得了坏分数,他那种严肃的面孔,不留情的申斥,是谁也受不了的。”

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后来袁世凯全家入驻中南海,他为子女们聘请的家庭教师,是中国近代史上著名的教育家、南开大学之父严修。严修是袁世凯非常尊敬的“君子之交”,他主张废除科举制度、改革旧式教育,其倡导西学和倡办女学等主张也是为袁世凯所推崇的。袁世凯在子女的教育方面,对严修也是言听计从,相继送四子克端、五子克权、六子克桓、七子克齐、八子克轸入天津新学书院读书,选择老师乃至安排课程,都是严修亲自过问。

袁世凯不仅要求孩子们熟读四书五经,遵守儒家伦理纲常,对于儿子们更加要求的是中西合璧,“中学为体,西学为用”,他们的课程里也开设了数学、物理等等“西艺”课和外语课。

长子袁克定曾到德国留学,他的德文、英文和日文都很好;袁世凯送五子克权、六子克桓、七子克齐一起跟随严修出游欧洲各国,就读于英国齐顿汉姆学院,又送九子克久、十子克坚、十一子克安和十二子克度去位于美国佛蒙特州全美国顶级文理学院之一明德学院留学,十子克坚后又留学哈佛大学。所以,袁家的几个出洋求学的公子们大概也属于中国第二代的留学生。

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对后世影响最大的是袁克文一枝。袁克文六岁识字,七岁读经史,十岁就会写文章,十五岁已粗通诗词歌赋,袁世凯曾带着袁克文到颐和园给慈禧太后拜寿,慈禧特意在便殿单独召见了袁氏父子,那时袁克文刚十六七岁。慈禧看着袁克文长得丰神俊朗,一表人才,心中十分喜欢,当即就要将自己娘家的侄女指婚给他。然而袁世凯却不作此想,他认为如此一来无异于给自己戴上了紧箍咒,袁家有了这位准公主,此后一举一动岂不都在太后的掌握之中了吗?因此,袁世凯当即跪奏,慌称克文从小便已订婚,将此事搪塞过去。慈禧太后信以为真,并之嗟呀不已。

成年后的袁克文被称为“民国四公子”。他强烈反对袁世凯称帝,曾作反对帝制的诗:“隙驹留身争一瞬,蛩声催梦欲三更。绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”这触怒了袁世凯,先是把他软禁起来,后来他得到自由,万念俱灰,生活放浪不羁,跑到了上海加入青帮,成为青帮里的老大人物,一时引起轰动。1931年病逝于天津,年仅42岁。葬于杨村,方地山为其撰写碑文:才华横溢君薄命,一世英明是鬼雄。

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不过,袁克文地下可以欣慰的是,他的儿女个个都是读书人,都学有所成,尤其是老三袁家骝与吴健雄夫妇,更是享誉世界的物理学家。周恩来生前接见时曾说:袁家人,是一代更比一好。

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投到日本的原子弹,就有袁氏后人的功劳!

 
 
 
 
 
 
 
 
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