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浩然访天府:吊访武侯  

2015-08-17 09:51:12|  分类: 浩然博文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自哈哈兔《千里访天府:吊访武侯》
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         成都是三国时期蜀汉政权的都城,自然留下了许多三国遗迹,让人们对那个战火不断的时代产生无限遐思。那是一个乱世,百姓在战乱中流离失所,人口锐减,苦不堪言;那又是一个英雄辈出的时代,无数风云人物在政界、文坛、疆场上一展才华,形成激烈的碰撞。 

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 成都武侯祠,一座在此默立1700余年的建筑,早已成为成都的骄傲。诸葛亮无疑是那个时代最杰出的英雄之一,罗贯中的《三国演义》让诸葛亮的形象深深印在人们心中。那位羽扇纶巾,足智多谋的智圣已成了智慧的象征。人们惊佩于他的料事如神,叹服于他的锦囊妙计,敬仰于他的鞠躬尽瘁,感慨于他的出师未捷。出于这份难以形容的崇敬,人们在许多地方建立武侯祠,像南阳、隆中、赤壁、祁山、五丈原等地都为他留下了一方土地,让世世代代的人在此表达自己对他的怀念与追忆。如果不是这样,为何武侯祠历经千余年,仍经久不衰?如果不是这样,为何“文革”中破坏了难以数计的古迹,而武侯祠能片瓦未损?


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 “丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”,成都武侯祠坐落于锦里旁,一株株古柏让这里的气息更加凝重。我怀着一颗凭吊之心,缓缓步入。成都武侯祠与众不同,这是全国唯一的君臣合祀庙。穿过写着“汉照烈庙”四个大字的大门,在正中通道两侧出现了唐明二碑,皆为纪念诸葛亮而作,尽述孔明之功绩。其中唐碑犹为著名,名相裴度之文,名家柳公绰之书,名匠鲁建之刻构成了古今罕有的“三绝碑”。


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 过了两座碑亭,面前出现了书有“明良千古”四字的二门。明君良臣,果然流芳千古。不知何时,天空中飘落淅淅沥沥的小雨,似乎感应到我们今日的凭吊。


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 穿过二门,忽然感到一肌异样的空气扑面而来,给人带来难以想象的震撼。是什么?我急忙向左右望去,见到二门背面两侧墙上各有一篇雄浑刚劲的碑文。稳步过去,那竟是岳飞手书的前后《出师表》!定睛细看,《出师表》前四行为工整的行书,再往后,逐渐发展为行草、草书,到了最后便是疾风暴雨般的狂草。这已不再是一篇书法作品,也不再是一篇千古名文,而是两位名垂青史的贤相与良将时隔千载的心灵沟通与碰撞!不知岳飞是感慨于自己和诸葛亮一样壮志难酬,与他产生了心灵共鸣;还是感伤于自己未能像诸葛亮那样备受信任,引起了无限忧伤。不论如何,武侯与武穆的这一完美结合,一定是地动山摇,苍天也要为之动容。


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前方是雄据正中的刘备殿,文臣武将廊分列两侧。二十八位文臣武将如上朝般排开,左文右武,当先是庞统、赵云,后面有蒋琬、费炜、马超、黄忠等人,都在此静静守护着刘备。刘备殿中还祀有其孙刘谌但其子刘禅,这是为什么呢?刘谌曾竭力谏阻刘禅投降,刘禅执意投降后,刘谌誓死不降,在惠陵前自杀殉国。于是后人就让刘谌陪祀在刘备殿了。刘备殿有东西二偏殿,关羽、张飞及其子孙也陪祀在这里。


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 穿过刘备殿,就到了今日凭吊的中心——诸葛亮殿了。在这里才是真正的武侯祠。诸葛亮殿前立有许多对联,但再多的对联又怎能稍述诸葛亮的平生功业?再好的对联又怎能微表后人的敬仰之心?再伤感的对联又怎能略抒凭吊者的扼腕之情?


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  我迈着轻轻地步子小心地踏入诸葛亮殿,生怕惊动这位千年前的贤哲。他安静的坐在这里,手执于羽扇古琴揽于怀中,熟悉的姿势,熟悉的打扮,熟悉的微笑。那慈祥的双目似能看透历史,那充满智慧的笑容已把一切都掠过,现在没有什么能扰乱他的心灵,他那“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的谋略也让他更加心平气和。“鞠躬尽瘁,死而后已”的他历经千年的思考是否还为“汉贼不两立,王业不偏安”而耿耿于怀?是否对自己“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的结局心有不甘?我不得而知,相比他已经考虑清楚了吧!

诸葛亮身旁还有他为国捐躯的子孙诸葛瞻、诸葛尚。他们都为蜀汉尽了一份忠心,但大势已去,难以力挽狂澜了。大殿两旁的《隆中对》与《出师表》还在吐露着诸葛亮的周密计划与赤胆忠心,但这些已成往事,我们只能从中推知他的智谋与心境了。

人无完人,诸葛亮在军事能力,用人气度上都有欠缺,这也正是他未能北伐成功的重要原因之一。但千百年来,人们仍为他超乎寻常的智慧所折服,他的人格魅力也一直照耀着青史。

细雨犹自蒙蒙,我慢慢步出武侯祠,眼前展现出一幅幅三国演义的场面,感是非成败转头空,古今多少事都会笑谈中。

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